Τα νέα του Ιερού Ναού μας για τον Δεκέμβριο

1. Πανήγυρις εξωκλησίου Αγίας Άννας
Περισσότερες πληροφορίες βρείτε εδώ.

2. Αγρυπνίες Δεκεμβρίου
Σας ενημερώνουμε ότι για το μήνα Δεκέμβριο θα έχουμε τις εξής αγρυπνίες στο εξωκλήσι της Αγίας Άννας στην Αγία Νάπα:
Κάθε Παρασκευή 8/12, 15/12 και 22/12
Κάθε Σάββατο 9/12, 16/12, 23/12 και 30/12
Ευλογημένα Χριστούγεννα!

3. Θεατρική Παράσταση "Οι πειρατές της Κυπραϊβικής", Σάββατο 23 Δεκεμβρίου 2017

Περισσότερες πληροφορίες βρείτε εδώ.

4. Εξομολόγηση
Στην ενορία μας ο π. Βασίλειος θα εξομολογεί με ραντεβού στο τηλ. 23721795. Όσοι θέλετε, θα μπορείτε να εξομολογηθείτε μέχρι και τις 17 Δεκεμβρίου 2017

5. Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία (Σάββατο βράδυ προς Κυριακή)
Συνεχίζεται κάθε Σάββατο βράδυ προς Κυριακή να τελείται Αναστάσιμη νυχτερινή Θεία Λειτουργία 9:00μ.μ - 00:30π.μ. στο ξωκλήσι της Αγίας Άννας. Η πρόσκληση αυτή απευθύνεται αφενός σε όλους τους ευλαβείς πιστούς που λόγω της εργασίας τους (π.χ. αστυνομικούς, ιατρούς, νοσηλευτές, πυροσβέστες, στρατιωτικούς, κ.α.), αφετέρου δε και σε όσους για οποιοδήποτε άλλο λόγο, δεν έχουν την δυνατότητα να εκκλησιαστούν το πρωί της Κυριακής. Η τοπική Εκκλησία ως φιλόστοργος μητέρα , γνωρίζοντας και κατανοώντας τα διάφορα αυτά κωλύματα, με αγάπη και ενδιαφέρον τελεί αυτή την ποιμαντική διακονία, ώστε να δοθεί σε όλους η ευκαιρία του εκκλησιασμού και της μετοχής όλων στα Θεία Μυστήρια.

6. Θέματα Νηστείας
Από τις 25/12 μέχρι και τις 4/1 έχουμε κατάλυση εις πάντα.

7. Οι συνάξεις μας
Κάθε Τρίτη, η ώρα 9:00π.μ. Ομιλίες για νεαρές μητέρες.
·Κάθε Τετάρτη, η ώρα 4:30μ.μ Παράκληση και στις 5:00μ.μ. Κύκλος γραφής - Ομιλία για άντρες, γυναίκες, νέους & νέες
·Κάθε Σάββατο θα λειτουργούν τα κατηχητικά .

8. Δωρεάν παιδιατρική εξέταση
Κάθε Κυριακή 10 - 11 το πρωί στην αίθουσα της Εκκλησίας μας.

9. Εξωκλήσι Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης και Ιωσήφ του Μνήστορος - Ανακοίνωση - Έκκληση
Θερμά ευχαριστούμε όλους, όσοι έχουν βοηθήσει με οποιοδήποτε τρόπο μέχρι σήμερα οικονομικά και με εθελοντική εργασία. Περιμένουμε και τη δική σου δωρεά… και η πιο μικρή εισφορά είναι μεγάλη.
Για τις εικόνες και τον εξοπλισμό του υπό ανέγερση νέου εξωκλησίου αγίων Ιωακείμ και Άννης και Ιωσήφ του μνήστορος έχουν παραγγελθεί τα απαραίτητα εκκλησιαστικά είδη για τα οποία δεχόμαστε εισφορές. Υπάρχει ειδικό φυλλάδιο στην εκκλησία μας.
Όσοι επιθυμούν να ενισχύσουν οικονομικά στην αποπεράτωση του εξωκλησιού των οσίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης και Ιωσήφ του μνήστορος μπορούν να αποταθούν στον κ. Μάριο Πέροικο τηλ. 23721465.

10. Κατά το μήνα Δεκέμβριο ο Εσπερινός αρχίζει στις 4:30μ.μ. ο Όρθρος τις Κυριακές στις 6:30-9:45π.μ. και τις καθημερινές 6:30-8:15π.μ.

Παρασκευή, 31 Αυγούστου 2012

Η νικήτρια του 2ου Διαγωνισμού Φωτογραφίας


Πρόσφατα η Χρύσω Αριστείδου επισκέφθηκε τον Ιερό Ναό Παναγίας Αγίας Νάπας για να γίνει η απονομή των αναμνηστικών δώρων για το 1ο βραβείο που κέρδισε στον 2ο Διαγωνισμό Φωτογραφίας του Ιστολογίου μας, που διεξήχθηκε από τις 3 εώς και τις 31 Μαΐου 2011 με θέμα τα λουλούδια.

Στις φωτογραφίες που φαίνονται, η Χρύσω παραλαμβάνει τις ευλογίες-ενθύμια από τον προϊστάμενο του Ιερού Ναού, Πρωτοπρεσβύτερο Βασίλειο Νικολάου. Μπορείτε να πατήσετε πάνω στις φωτογραφίες για να τις δείτε σε μεγέθυνση.

Οι ευλογίες-ενθύμια που παρέλαβε η Χρύσω για τη νίκη της στον 2ο Διαγωνισμό Φωτογραφίας, είναι μια εικόνα της Παναγίας Αγίας Νάπας, το βιβλίο "ο Άγιος" και το βιβλίο "Το καράβι της ελπίδας" της Μυρσίνης Βιγγοπούλου.


Η φωτογραφία με την οποία η Χρύσω κέρδισε το 1ο βραβείο στον 2ο Διαγωνισμό Φωτογραφίας του Ιστολογίου μας, φαίνεται πιο κάτω. Μπορείτε να δείτε όλες τις συμμετοχές στον 1ο Διαγωνισμό Φωτογραφίας, πατώντας εδώ.


Πέμπτη, 30 Αυγούστου 2012

Μια μικρή αλλά χαοτική διαφορά


…Ο άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ έλεγε ότι ανάμεσα στον αμαρτωλό που χάνεται και τον δίκαιο που σώζεται δεν υπάρχει παρά μόνο μια διαφορά..: η αποφασιστικότητα.

Ο αμαρτωλός δέχεται με συγκίνηση την ομορφιά, το αγαθό, την αλήθεια, αλλά ενώ στιγμιαία φλέγεται,αμέσως μετά η φλόγα σβήνει, γιατί ό,τι φτάνει μέχρις αυτόν, ίσα ίσα που αγγίζει τα συναισθήματά του. Αντιλαμβάνεται πώς έχει το θέμα, χωρίς όμως η θέλησή του να ενεργοποιείται για να τον στρέψει εναντίον του ίδιου του εαυτού του: δεν παίρνει τη σταθερή απόφαση να αγωνιστεί και να νικήσει στο όνομα της αλήθειας, της ομορφιάς, της προσωπικής του αξιοπρέπειας και τελικά στο όνομα του Θεού ό,τι είναι ανάξιο του Θεού, του ίδιου του εαυτού του, της ανθρώπινης φύσης και των σχέσεων που δημιουργεί με όσους τον περιβάλλουν και του εκδηλώνουν έμπρακτα την αγάπη τους.

Απόσπασμα απ’το βιβλίο του π.Anthony Bloom
«Συνάντηση με τον ζωντανό Θεό», εκδ. εν πλω

Αναδημοσίευση από: Ομοθυμαδόν

Ο διάβολος καταφλέγεται, μαστιγώνεται και δέρνεται από την Ευχή


Ένα περιστατικό από τις εμπειρίες του γέροντος Ιωσήφ του ησυχαστού.

Ένας νέος, πριν από χρόνια, είχε πολλά ψυχικά προ­βλήματα και είχε φθάσει μέχρι δαιμονοκρατίας. Απεφά­σισαν οι δικοί του και ο ίδιος, να μεταβή στο Άγιον Όρος και να ενταχθή σε μιά συνοδεία.

Ο Γέροντας της συνοδείας, Ιωσήφ ο Ησυχαστής, πε­ρίφημος για την δύναμη της προσευχής του, τον κράτησε, του έμαθε την προφορική Ευχή και τον έβαλε να σκαλίζη μερικά ξύλινα Σταυρουδάκια. Οποιαδήποτε κι αν ήτο η εργασία του, νύχτα, πρωί, μεσημέρι, απόγευμα, μέσα στην εκκλησία και έξω απ αυτήν, όπου κι αν ευρίσκετο, θα έ­πρεπε να λέη συνεχώς με το στόμα του: «Κύριε Ιησού Χρι­στέ, Ελέησον με».

Πολλές φορές αναποδογύριζε τα τραπέζια, έκανε άνω-κάτω το μικρό κελλάκι του, κλείδωνε τις πόρτες, ξερρίζωνε τα μικρά σπαρμένα λαχανικά, έκοβε τα δενδράκια, πε­τούσε πέτρες, φώναζε, τσίριζε, έβγαζε αφρούς από το στό­μα του. Και μάλιστα μέσα στη νύχτα συνέβαινε με γυναι­κεία φωνή να βωμολοχή χυδαιότατα και να ακούγεται η φω­νή του διαβόλου, η οποία του έλεγε:

-Πάψε, με καις! Πες τίποτε άλλο, πες ό,τι θέλεις, πες από την Λειτουργία, ψάλλε από το πρωί μέχρι το βράδυ, μόνο αυτό το Όνομα μη λες! Του έλεγε ακόμη:

-Γιατί δεν πάς μέσα να βοηθήσης τον Γέροντα, που εί­ναι μεγάλος και να ψάλλης μαζί του στην Λειτουργία; (Στην Λειτουργία τον ήθελε ο διάβολος να ψάλλη, την Ευχή όμως δεν τον ήθελε να την λέη!!! Επομένως, καταλαβαίνετε τι α­ξία έχει αυτό το Όνομα, όταν λέγεται συνεχώς!!!).

Και ο δαιμονισμένος εκαθαρίσθη και εθεραπεύθη τε­λείως. Η δε συμβουλή του οσίου Γέροντος Ιωσήφ ήτο να μη βγη έξω, στον κόσμο, διότι το κακό θα επαναλαμβανόταν, με την κοσμική ζωή που θα έκανε.

Δεν άκουσε όμως τον όσιο αυτόν ασκητή και ησυχαστή των ήμερων μας (που διέδωσε την Νοερά προσευχή στα νεώ­τερα χρόνια μας, από το 1950 και εντεύθεν, σε ολόκληρο τον κόσμο), και πράγματι, όταν γύρισε στον κόσμο, με την αμαρτωλή ζωή του, ξαναδαιμονίσθηκε. Γύρισε πίσω, στο Άγιον Όρος, αλλά το “κουσούρι” πλέον και η δαιμονοκρατία δεν έφευγε από πάνω του.

Από το βιβλίο
Η «ΕΥΧΗ»
ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
Σελίδες 170 & 171
Του ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΣΤΕΦΑΝΟΥ Κ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ

Αναδημοσίευση από: Ομοθυμαδόν

Τετάρτη, 29 Αυγούστου 2012

Με μιαν ελπίδα


Το τραγούδι αυτό μαζί με άλλα 2 γράφτηκε για την κατασκήνωση του Αγίου Νικολάου Έγκωμης για την Κατασκηνωτική Περίοδο Καλοκαίρι 2012 - Φιλάνι, με προτροπή του Ιερέος της ενορίας Αγίου Νικολάου Έγκωμης. Το θέμα της φετινής κατασκήνωσης ήταν η Μεταμόρφωση.

Στίχοι-μουσική-φωνές-ενορχήστρωση: Ομάδα νέων Αγίου Νικολάου Έγκωμης

Ηχογραφήθηκε από μια ομάδα κοριτσιών της ενορίας και συμπεριλήφθηκε μαζί με πολλά άλλα τραγούδια σ' ένα cd που δόθηκε ως ενθύμιο στους κατασκηνωτές και τις κατασκηνώτριες κατά τη φετινή κατασκηνωτική περίοδο.

Ευχόμαστε από καρδιάς να το αγκαλιάσετε και να το αγαπήσετε όπως κι εμείς, εις δόξαν Κυρίου! Ο Θεός μαζί μας!


Σήμερα ξύπνησα κρατώντας την αγάπη
είπα θα δω πια τη ζωή μου μες στα μάτια
δε θέλω πάλι να κρυφτώ μέσα σε λάθη
να με πληγώνουν του εαυτού μου τα κομμάτια.

επωδός
Με μιαν ελπίδα τη ζωή μου ζωγραφίζω
κι έχω της πίστης μου τη φλόγα μες στο σώμα
σ' όλα τα δύσκολα εγώ θ' ανηφορίζω
με το Χριστό για οδηγό μου στον αγώνα.

Στην πρώτη θέση της καρδιάς μου ένας ήλιος
στα σκαλοπάτια του Θεού για να με πάει
δείχνει το δρόμο σαν καλύτερός μου φίλος
κι ακολουθώ πια της ψυχής το μονοπάτι.

Άγιος Ιωάννης Πρόδρομος και Βαπτιστής (Αποτομή Κεφαλής)


Τέμνει κεφαλὴν χεὶρ μιαιφόνος ξίφει,
Τοῦ χεῖρα θέντος εἰς κεφαλὴν Κυρίου.
Εἰκάδι ἀμφ' ἐνάτῃ Προδρόμου τάμεν αὐχένα χαλκός.

Βιογραφία
«Οὐκ ἐξεστὶ σοὶ ἔχειν, τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου». Δεν σου επιτρέπεται από το νόμο του Θεού να έχεις τη γυναίκα του αδελφού σου, ο όποιος ζει ακόμα. Λόγια του Τιμίου Προδρόμου, που αποτελούσαν μαχαιριές στις διεφθαρμένες συνειδήσεις του βασιλιά Ηρώδη Αντίπα και της παράνομης συζύγου του Ηρωδιάδος, που ήταν, γυναίκα του αδελφού του Φιλίππου. Ο Ηρώδης, μη ανεχόμενος τους ελέγχους του Προδρόμου, τον φυλάκισε. Σε κάποια γιορτή όμως των γενεθλίων του, ο Ηρώδης υποσχέθηκε με όρκο να δώσει στην κόρη της Ηρωδιάδος ότι ζητήσει, διότι του άρεσε πολύ ο χορός της. Τότε η αιμοβόρος Ηρωδιάς είπε στην κόρη της να ζητήσει στο πιάτο το κεφάλι του Ιωάννη. Πράγμα που τελικά έγινε. Έτσι, ο ένδοξος Πρόδρομος του Σωτήρα θα παραμένει στους αιώνες υπόδειγμα σε όλους όσους θέλουν να υπηρετούν την αλήθεια και να αγωνίζονται κατά της διαφθοράς, ανεξάρτητα από κινδύνους και θυσίες. Και να τι λένε οι 24 πρεσβύτεροι της Αποκάλυψης στο Θεό για τους διεφθαρμένους: «ἦλθεν... ὁ καιρὸς τῶν ἐθνῶν κριθήναι... καὶ διαφθείραι τοὺς διαφθείροντας τὴν γῆν». Ήλθε, δηλαδή, ο καιρός της ανάστασης των νεκρών για να κριθεί ο κόσμος και να καταστρέψεις (Θεέ μου) εκείνους, που με τη διεφθαρμένη ζωή τους διαφθείρουν και καταστρέφουν τη γη.


Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ'. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς πάντων ὑπέρτερος, τῶν Προφητῶν ἀληθῶς, αὐτόπτης καὶ Πρόδρομος, τῆς παρουσίας Χριστοῦ, Προφῆτα γεγένησαι, ὅθεν καὶ παρ’ Ἡρῴδου, ἐκτμηθεῖς σου τὴν Κάραν, ἔδραμες τοὶς ἐν Ἅδῃ, προκηρύξαι τὸ λύτρον διὸ σὲ Ἰωάννη Βαπτιστά, ποθῶ γεραίρομεν.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος β’.
Μνήμη δικαίου μετ᾽ ἐγκωμίων· σοὶ δὲ ἀρκέσει ἡ μαρτυρία τοῦ Κυρίου Πρόδρομε· ἀνεδείχθης γὰρ ὄντως καὶ Προφητῶν σεβασμιώτερος, ὅτι καὶ ἐν ῥείθροις βαπτίσαι κατηξιώθης τὸν κηρυττόμενον· ὅθεν τῆς ἀληθείας ὑπεραθλήσας, χαίρων εὐηγγελίσω καὶ τοῖς ἐν ᾅδῃ, Θεὸν φανερωθέντα ἐν σαρκί, τὸν αἴροντα τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, καὶ παρέχοντα ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. α’.
Ἡ τοῦ Προδρόμου ἔνδοξος ἀπoτομή, οἰκονομία γέγονέ τις θεϊκή, ἵνα καὶ τοῖς ἐν ᾅδη τοῦ Σωτῆρος κηρύξῃ τὴν ἔλευσιν. Θρηνείτω οὖν Ἡρωδιάς, ἄνομον φόνον αἰτήσασα, οὐ νόμον γὰρ τὸν τοῦ Θεοῦ, οὐ ζῶντα αἰώνα ἠγάπησεν, ἀλλ᾽ ἐπίπλαστον πρόσκαιρον.

Αναδημοσίευση από: Ορθόδοξος Συναξαριστής

Κυριακή, 26 Αυγούστου 2012

Κυριακὴ ΙB' Ματθαίου

Γράφει ὁ π. Ἰωὴλ Κωνστάνταρος
Μία ἀπὸ τὶς περικοπὲς ποὺ κάνει ὅσους διαθέτουν πλοῦτο καὶ ὑλικὰ ἀγαθὰ ν' ἀντιδροῦν, εἶναι καὶ ἡ περικοπὴ αὐτὴ ποὺ περιγράφεται ἡ συμπεριφορὰ τοῦ πλούσιου νέου.
Γνωστὰ τὰ γεγονότα. Ὁ νεανίσκος, πλησιάζει τὸν Ἰησοῦ καὶ ζητᾶ πληροφορίες γιὰ τὸ τί πρέπει νὰ κάνει ὥστε νὰ κερδίσει τὴν αἰώνια ζωή. Νὰ σταθοῦμε λίγο σ' αὐτό. Τί παρατηροῦμε; Ὅτι ὁ ἄνθρωπος αὐτός, οὔτε ἀρνεῖται τὸν Θεό, οὔτε τὴ διδασκαλία περὶ τῆς αἰωνίου ζωῆς. Καὶ φαίνεται ἀπὸ τὴ συνέχεια τοῦ διαλόγου μὲ τὸν Κύριο, ὅτι πράγματι, στὸ μέτρο τοῦ δυνατοῦ, ἀγωνιζόταν νὰ ἐφαρμόσει τὶς ἐντολὲς τοῦ Δεκαλόγου.
Ἑπομένως, δὲν ἐτίθετο θέμα πίστεως ἢ ἀπιστίας. Ἦταν ξεκαθαρισμένος καὶ ἤδη ἀνερχόταν τὴν κλίμακα τῶν ἐντολῶν. Ἐπειδὴ δὲ ἡ καρδιὰ τοῦ ζητοῦσε τὰ ὑψηλά, ρωτᾶ πῶς θὰ τὰ κατακτήσει.
“Τι ἔτι ὑστερῶ;” Τί μου λείπει γιὰ νὰ φθάσω στὴν κορυφή; Μὲ τὴν εἰλικρίνειά του θέτει ἕνα ἐρώτημα ποὺ τελικῶς ἡ ἀπάντησή του θὰ φέρει στὴν ἐπιφάνεια τὸ καρκίνωμα ποὺ τοῦ κατέτρωγε τὴν καρδιά.
“Έφη αὐτῶ ὁ Ἰησοῦς, εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα καὶ δὸς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῶ, καὶ δεῦρο ἀκολούθει μοὶ” (Ματθ. ΙΘ΄ 21). Δηλ. Εἶπε σ' αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς. Ἂν θέλεις νὰ εἶσαι τέλειος, πήγαινε, πώλησε τὰ ὑπάρχοντά σου καὶ μοίρασε τὰ στοὺς πτωχοὺς καὶ θὰ ἔχεις θησαυρὸ στοὺς οὐρανούς. Καὶ ἔλα νὰ μὲ ἀκολουθήσεις.
Ἐπειδὴ ὁ νεανίσκος συνειδητοποίησε σὲ ὅλο τὰ βάθος καὶ τὸ πλάτος τὴν ἀπάντηση τοῦ Κυρίου, κατάλαβε δηλ. ὅτι δὲν τοῦ μένει παρὰ νὰ σπάσει τὶς ἁλυσίδες τοῦ πλούτου. Εἶδε ὅμως ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ παίζει μὲ τὴν αἰώνια ζωὴ καὶ μὲ τὸν Ἰησοῦ καὶ λόγω του ὅτι δὲν εἶχε τὴν θέληση νὰ περάσει στὸ χῶρο τῆς χάριτος καὶ τῆς ἐλευθερίας, “ἀπῆλθε λυπούμενος, ἢν γὰρ ἔχων κτήματα πολλὰ” (Μάτθ. ΙΘ' 22) δηλ. ἔφυγε λυπημένος διότι εἶχε πολλὰ κτήματα καὶ ἡ καρδιὰ τοῦ ἦταν προσκολλημένη σὲ αὐτά.
Μάλιστα. Θὰ μποροῦσε νὰ γίνει ἀπόστολος τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ προτίμησε νὰ προσέχει τὰ χωράφια του καὶ τὰ λιοστάσια. Τὰ ἄλογα καὶ τὰ βόδια, τὰ πλούτη καὶ τὴν ψεύτικη λάμψη τους ποὺ θαμπώνει τὸ νοῦ, ταράζει καὶ χαντακώνει τὴν καρδιά. Προτίμησε τὴ γῆ ἢ ὁποία τελικῶς καὶ τὸν “κληρονόμησε” ἀφοῦ μέσα της... “έλιωσε τὸ σκωληκόβρωτο σῶμα του...”.
Δὲν ὑπάρχει χειρότερη κατάσταση ἀδελφοί μου, ἀπὸ τὸ νὰ φθάνει ὁ ἄνθρωπος καὶ μάλιστα ὁ πιστὸς (;) σὲ ἠθικὴ κρίση καὶ τελικῶς νὰ ἀρνεῖται χάριν τῆς ἁμαρτίας τὸν ἴδιο τὸν Σωτήρα καὶ Λυτρωτή. Δὲν ὑφίσταται μεγαλύτερη διαστροφὴ ἀπὸ τὸ νὰ ἀγαπᾶ ὁ ἄνθρωπος τὸ ἄψυχο χρῆμα. Ἀπὸ τὸ νὰ ἔχει μέσα τὴν καρδιὰ τοῦ τὶς πέτρες (χρυσὸ – διαμάντια...), καὶ νὰ στοιβάζει μέσα στὸ σπλάχνα τοῦ τὰ τυπωμένα παλιόχαρτα τῶν χαρτονομισμάτων... Ὄντως δὲν μπορεῖ νὰ ὑποστεῖ μεγαλύτερη διαστροφὴ ἀπὸ τὸ νὰ ἀρνεῖται κανεὶς τὴν σωτηρία του καὶ τὴν ἀγάπη πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ νὰ προτιμᾶ τὸν βρομερὸ “σκώληκα” τοῦ χρηματιστηρίου.
Τὰ ὑλικὰ ἀγαθὰ καὶ ὁ πλοῦτος καθ' ἑαυτά, βεβαίως, δὲν εἶναι κάτι τὸ κακό.
Γίνονται ὅμως κακὰ καὶ ἐπιβλαβῆ, ὅταν κανεὶς ξεφύγει ἀπὸ τὴν ὀρθὴ χρήση καὶ φτάνει στὴν καταραμένη λατρεία τοῦ μαμωνᾶ.
Τὸ δὲ παράδοξο στὸ ὅλο θέμα εἶναι ὅτι αὐτὸ τὸ γνωρίζει ὁ ἄνθρωπος ὅταν διαθέτει ἐλάχιστα ἢ ὅταν ἀγωνίζεται γιὰ τὸν ἄρτον τὸν ἐπιούσιον. Ἀρχίζει ὅμως νὰ τὰ λησμονεῖ ὅταν περνᾶ σὲ ἐπίπεδα οἰκονομικῆς εὐμάρειας.
Ἐὰν τώρα προστεθεῖ καὶ ἡ ἀδιάκοπη ἀγωνία γιὰ τὸν πολλαπλασιασμὸ τῆς περιουσίας, μὲ ὅ,τι αὐτὸ συνεπάγεται, τότε κατανοεῖ κανεὶς πολὺ εὔκολα γιατί ὁ ἴδιος ὁ Κύριος εἶπε “εὐκοπώτερόν ἐστι κάμηλον διὰ τρυπήματος ραφίδος διελθεῖν ἢ πλούσιον εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθείν” (Ματθ. ΚΘ' 24). Δηλ. εὐκολότερο εἶναι νὰ περάσει μία γκαμήλα ἀπὸ τὴν τρύπα, ποὺ ἀνοίγει ἡ βελόνα, παρὰ ὁ πλούσιος νὰ μπεῖ στὴν βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
Ὑπερβολικὸς ὁ λόγος; Φίλοι μου, τὰ πάντα μπορεῖ νὰ εἶναι ὑπερβολικὰ στοὺς λόγους τῶν ἀνθρώπων. Δὲν μπορεῖ ὅμως νὰ γίνεται λόγος περὶ ὑπερβολῆς, στὰ λόγια ποὺ μᾶς ἀποκάλυψε ὁ Θεάνθρωπος. Ὁ Ἰησοῦς ἦλθε νὰ κηρύξει τὴν ἀλήθεια ...
Καὶ αὐτὸ ποὺ ἐπιβάλλεται ἐπίσης νὰ προστεθεῖ εἶναι, ὅτι ὁ λόγος αὐτὸς τοῦ Κυρίου, ποὺ ἐκπλήσσει ἐμᾶς ὅπως καὶ τοὺς μαθητές, ἐλέχθη μόνο γιὰ τὸν πλούσιο. Δὲν ἐλέχθη τέτοιος λόγος γιὰ τὸν πτωχό, καίτοι ἡ φτώχεια καὶ μάλιστα ἡ ἀκραία πενία, γίνεται ἀρκετὲς φορὲς κακὸς σύμβουλος γιὰ τὸν ἄνθρωπο ποὺ ὑποφέρει, ὅπως διαπιστώνουμε ὅλοι μας, κυρίως τὸν τελευταῖο καιρὸ στὴν πατρίδα μας...
Νὰ ὑποστηρίξουμε λοιπὸν ὅτι, ἀφοῦ ἔτσι ἔχει ἡ πραγματικότητα, ὅτι δηλ. κινδυνεύει νὰ κολαστεῖ ὁ ἔχων χρήματα πολλά, νὰ ὑποστηρίξουμε ὅτι εἶναι προτιμώτερο νὰ λείπει ὁ πλοῦτος ἀπὸ τὴν ζωή μας;
Ἄνευ οὐδεμιᾶς ἀντιρρήσεως θὰ πρέπει νὰ συμβαίνει αὐτό, ἐὰν βεβαίως θέλουμε νὰ βλέπουμε τὰ πράγματα ἀντικειμενικὰ καὶ στὴ σωστή τους διάσταση. Μᾶλλον αὐτὸ θὰ πρέπει νὰ εὐχόμαστε ἐκ βάθους καρδίας. Καὶ θὰ προσθέσουμε ὅτι καὶ ὁ πλοῦτος εἶναι ἕνα σημεῖο βασικότατο ἀπὸ τὴν ἀντιμετώπιση τοῦ ὁποίου ἀποκαλύπτεται καὶ ἡ ποιότητα τῆς πνευματικῆς μας ζωῆς. Χριστιανὸς ποὺ ἀφήνει τὴν καρδιά του νὰ κλίνει πρὸς τὸν πλοῦτο, ἁπλὰ δὲν μπορεῖ νὰ λέγεται αὐθεντικὸς Χριστιανός. Ἐὰν τώρα κάποιος ἔχει διαφορετικὴ ἄποψη ἐπάνω στὸ θέμα αὐτό, ἐὰν δὲν θέλει ν΄ἀκούσει τὸν Ἰησοῦ, δὲν τοῦ μένει, παρὰ νὰ κρατήσει τὴν ἄποψή του, ὅπως ἀκριβῶς καὶ ὁ πλούσιος νεανίσκος...
Ἀλλὰ τί χρειάζονται τὰ πολλὰ λόγια; Δὲν τὸ βλέπουμε αὐτὸ ἄλλωστε στὴν καθημερινή μας ζωή; Ὁ πλεονασμὸς γίνεται ἐπικίνδυνος πειρασμός. Καὶ ἂς μὴ νομίσουμε ὅτι ἐὰν ρεύσει ὁ πλοῦτος, τότε θὰ ἔχουμε τὴν δυνατότητα γιὰ φιλανθρωπίες καὶ ἐλεημοσύνες. Ἂς μὴ ξεγελᾶ ὁ πονηρὸς μὲ σκέψεις ἀπὸ τὰ “δεξιά”, γιὰ νὰ μᾶς γκρεμίσει τελικῶς καὶ στὰ “ἀριστερά”.
Ἂς δοξάζουμε τὸν Θεὸ ὅταν ὑπάρχει ὁ καθημερινὸς ἄρτος καὶ μὲ πίστη καὶ καρτερία ἂς προσπαθοῦμε καὶ ἂς μένουμε στὸν ἀγώνα μας ὅταν στερούμαστε καὶ αὐτόν.
Τὸ νὰ μακαρίζει κανεὶς τὸν πλούσιο ὁ ὁποῖος κινδυνεύει νὰ χάσει τὴν ψυχή του, τοῦτο ἀποτελεῖ δεῖγμα ἀφροσύνης. Καὶ τὸ νὰ νομίζει κάποιος ὅτι ὄντας πλούσιος μπορεῖ νὰ ἐφαρμόζει τὶς Εὐαγγελικὲς ἐντολές, ἐὰν ὄντως τὸ πιστεύει αὐτό, τοῦτο ἀποδεικνύει τὴν πλάνη του καὶ τὴν ψευδαίσθησή του. Νὰ προσθέσουμε δέ, ὅτι οὐσιαστικὰ ἕνας τέτοιος ἄνθρωπος, ἔχει παύσει νὰ εἶναι Χριστιανός, ἀφοῦ μὲ τὴν κοσμοθεωρία τοῦ περὶ πλουτισμοῦ καὶ Ὀρθοδοξίας, πάει νὰ βγάλει ψεύτη τὸν Ἰησοῦ.
Στὴν περίπτωση τώρα ποὺ ὑφίσταται ὁ πλοῦτος, ἐὰν βεβαίως ὑφίσταται καλῶς καὶ τιμίως, τότε ἂς ἀκούγεται ὁ θεόπνευστος Ψαλμωδός, ὁ ὁποῖος διαλλαλεῖ “πλοῦτος ἐὰν ρέει, μὴ προστίθεσθε (= μὴ προσκολάσθε σ΄αὐτὸν) καρδίαν” (Ψάλμ. ΞΑ' 11).
Ἔτσι λοιπόν, τὸ μόνο βέβαιο εἶναι ὅτι δὲν θὰ πρέπει νὰ ἀφήνουμε νὰ προσκολλᾶται ἡ καρδιὰ σ' αὐτὸ τὸ ἄψυχο ἀντικείμενο, διότι κινδυνεύει νὰ ἀδειάσει ἀπὸ τὶς ἀρετὲς μὰ κυρίως ἀπὸ τὴν ἀγάπη.
Καὶ ἂς ἔχουμε πάντα στὸ νοῦ μας, φίλοι μου, ὅτι ὁ φτωχότερος ἄνθρωπος στὸν κόσμο εἶναι ἐκεῖνος ποὺ δὲν ἔχει τίποτε ἄλλο, ἐκτὸς ἀπὸ χρήματα.
Ἑπομένως, ἂς μὴ φοβόμαστε τὴν φτώχεια, ἀλλὰ τὸν ἀκόρεστο πλουτισμό.
Ἀμήν.

Αναδημοσίευση από: Ρωμαίϊκο Οδοιπορικό

Πέμπτη, 23 Αυγούστου 2012

Απόδοση εορτής κοιμήσεως Θεοτόκου


Σήμερα η εκκλησία μας εορτάζει την Απόδοση της κοιμήσεως Θεοτόκου.

Επίσης, στις 22 και 23 Αυγούστου, εορτάζει με κάθε εκκλησιαστική και βυζαντινή μεγαλοπρέπεια, η ιστορική Μονή της Παναγίας της Προυσιώτισσας στον Προυσσό Ευρυτανίας. 

Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος α’.
Ἐν τὴ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τὴ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε, Μετέστης πρὸς τὴν ζωήν, μήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς, καὶ ταὶς πρεσβείαις ταὶς σαὶς λυτρουμένη, ἐκ θανάτου τᾶς ψυχᾶς ἠμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. β’. Αὐτόμελον.
Τὴν ἐν πρεσβείαις ἀκοίμητον Θεοτόκον, καὶ προστασίαις ἀμετάθετον ἐλπίδα, τάφος καὶ νέκρωσις οὐκ ἐκράτησεν, ὡς γὰρ ζωῆς Μητέρα, πρὸς τὴν ζωὴν μετέστησεν, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον.

Αναδημοσίευση από: Ορθόδοξος Συναξαριστής

Ακούστε το απολυτίκιον της εορτής:

Ἂν ἀνοίξετε τὴν καρδιά μου, θὰ βρεῖτε μέσα τὸ Χριστό....

Κάποιο ἀγοράκι μπῆκε ἐπειγόντως στὶς Πρῶτες Βοήθειες ἑνὸς νοσοκομείου. Ὕστερα ἀπὸ ἐπείγουσες ἐξετάσεις, ὁ γιατρὸς ἀποφάνθηκε τὰ ἑξῆς: «Θὰ ἀνοίξω τὴν καρδιά σου…». Τὸ ἀγοράκι τὸν διέκοψε ἀπότομα: «Μέσα στὴν καρδιά μου θὰ βρεῖτε τὸ Χριστὸ». Ὁ χειρουργὸς τὸν κοίταξε περίεργα καὶ καθὼς δὲν πίστευε, σούφρωσε τὰ φρύδια του καὶ τοῦ εἶπε: «Θὰ ἀνοίξω τὴν καρδούλα σου γιὰ νὰ διαπιστώσω τὶς βλάβες πού σου προκάλεσε ἡ ἀρρώστια σου…»
«Ναί, ἀλλὰ ὅταν ἀνοίξετε τὴν καρδιά μου, θὰ βρεῖτε τὸ Χριστό.»
Ὁ γιατρὸς ἔριξε ἕνα βλέμμα περίεργο πρὸς τοὺς γονεῖς του ποὺ κάθονταν ἤρεμοι πλάι του καὶ συνέχισε: «Ὅταν διαπιστώσω τὶς βλάβες, θὰ κλείσω τὴν καρδιὰ καὶ τὸ στῆθος σου καὶ θὰ ἀποφασίσω τί θὰ κάνω.»
«Σύμφωνοι, ἀλλὰ θὰ βρεῖτε τὸ Χριστὸ μέσα στὴν καρδιά μου. Ἡ Ἁγία Γραφὴ λέει, πὼς ὁ Χριστὸς κατοικεῖ ἐκεῖ μέσα. Ὅλοι οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ὕμνοι λένε, πὼς ὁ Χριστὸς κατοικεῖ ἐκεῖ, μέσα στὴν καρδιά μας. Ἐσεῖς θὰ τὸν βρεῖτε μέσα στὴ δική μου καρδιά.»
Ὁ καρδιοχειρουργὸς ἀπηύδησε: «Θὰ σοὺ πῶ τί ἀκριβῶς θὰ βρῶ μέσα στὴν καρδιά σου. Θὰ βρῶ ἕνα φθαρμένο καρδιακὸ μῦ, μία μειωμένη κυκλοφορία αἵματος καὶ ἐξασθενημένα αἱμοφόρα ἀγγεῖα. Καὶ τότε θὰ μπορῶ, ἂν ξέρω, ἂν ἔχω τὴ δυνατότητα νὰ....σὲ κάνω καλά.»
«Καὶ θὰ βρεῖτε ἐπίσης καὶ τὸ Χριστό, ποὺ βρίσκεται ἐκεῖ…»
Ὁ γιατρὸς βγῆκε ἀπὸ τὴν αἴθουσα ἐξετάσεως ἐνοχλημένος. Καημένο παιδί…!
Ὅπως εἶχε προβλέψει, προέβη στὴ χειρουργικὴ ἐπέμβαση…Οἱ βλάβες ἦταν σημαντικές, καθὼς εἶχε προβλέψει, σύμφωνα μὲ τὴν εἰκόνα τῶν ἐξετάσεων. Δὲν μποροῦσε νὰ κάνει τίποτα…
Ὅταν τελείωσε τὸ χειρουργεῖο, κάθισε στὸ γραφεῖο του γιὰ νὰ καταγράψει στὸ τετράδιο χειρουργείου τὶς σημειώσεις τοῦ σχετικὰ μὲ τὴν ἐπέμβαση: κατεστραμμένη ἀορτή, κατεστραμμένη πνευμονικὴ φλέβα, ἐκτεταμένη μυϊκὴ ἐκφύλιση. Καμιὰ ἐλπίδα μεταμόσχευσης. Καμιὰ ἐλπίδα ἴασης. Θεραπεία: παυσίπονα καὶ ἀπόλυτη ἀνάπαυση. Πρόγνωση (σταμάτησε): ὁ θάνατος θὰ ἐπέλθει μέσα στὸ χρόνο…
Ἄφησε τὸν Η/Υ καὶ σηκώθηκε…Ἀπευθύνθηκε στὸ Χριστὸ τοῦ μικροῦ: ¨Γιατί, ἀναφώνησε, γιατί τὸ ἔκανες αὐτό; Τὸ ἔστειλες ἐδῶ. Τὸ ἔστειλες μ΄αὐτὸ τὸ κακό. Τὸ καταδίκασες νὰ πεθάνει μικρὸ ἀπ’ αὐτὸ τὸ κακό. Γιατί; Γιατί;»
Τότε στὸ βάθος τοῦ εἶναι του, ἄκουσε μία φωνὴ νὰ τοῦ ἁπαντά: «Αὐτὸ τὸ παιδὶ δὲν εἶναι προορισμένο νὰ ζήσει μακροπρόθεσμα στὸ δικό σας ποίμνιο. Αὐτὸ τὸ παιδὶ ἀνήκει στὸ δικό μου ποίμνιο καὶ ἔτσι θὰ εἶναι γιὰ πάντα. Ἐδῶ, στὸ δικό μου ποίμνιο, δὲν ὑπάρχει κανένας πόνος. Θὰ ἀνακουφιστεῖ τόσο, ὅσο δὲ φαντάζεσαι. Κάποια μέρα, οἱ γονεῖς του θὰ τὸ συναντήσουν ἐδῶ καὶ θὰ γνωρίσουν τὴν εἰρήνη. Τὸ ποίμνιό μου θὰ συνεχίσει νὰ αὐξάνεται.»
Δάκρυα ἔτρεχαν στὰ μάτια τοῦ καρδιοχειρουργοῦ. Ὅμως τὰ αἰσθήματά του ἐνάντια στὸ Θεό, γεμάτα ἐγωισμό, ἀντιδροῦσαν μέσα του: «Ἔπλασες αὐτὸ τὸ πλάσμα, ἔπλασες αὐτὴ τὴν καρδιά. Εἶναι καταδικασμένο νὰ πεθάνει μέσα σὲ λίγους μῆνες…γιατί;»
Ἡ φωνὴ μέσα τοῦ ἀπάντησε: «Τὸ παιδὶ πρέπει νὰ ἐπιστρέψει στὸ δικό μου ποίμνιο γιατί ἔχει ἐκτελέσει τὸ καθῆκον του. Δὲν ἔπλασα τὸ παιδί μου στὴ γῆ γιὰ νὰ τὸ χάσω, ἀλλὰ γιὰ νὰ ξαναβρεθεῖ ἕνα ἄλλο χαμένο πρόβατο.»
Ὁ γιατρὸς κατάλαβε πὼς αὐτὸ τὸ παιδὶ δὲν ἦρθε ἐκεῖ τυχαία…ἦρθε γι’ αὐτόν…Ὁ ἴδιος εἶχε λάβει μία χριστιανικὴ μόρφωση…Οἱ ἀναμνήσεις χόρευαν μέσα στὸ νοῦ του. Ἐξ αἰτίας τῶν πολλῶν ἐπαγγελματικῶν του ἐπιτυχιῶν, ἡ ψυχὴ τοῦ εἶχε γίνει ἡ τελευταία του φροντίδα.
Μπῆκε στὸ θάλαμο τοῦ παιδιοῦ, κάθισε πάνω στὸ κρεβάτι του, ἔχοντας ἀπέναντί του τοὺς γονεῖς του.
Τὸ ἀγοράκι ξύπνησε καὶ ψέλλισε: «Ἀνοίξατε τὴν καρδιά μου;»
«Ναί!»,ἀπάντησε συγκινημένος ὁ γιατρός.
«Καὶ τί βρήκατε;», ρώτησε ὁ μικρός.
« Βρῆκα τὸ Χριστό», ἀπάντησε ὁ χειρουργός, κλαίγοντας σὰν τὸ μικρὸ παιδὶ ποὺ ἦταν ὁ ἴδιος, πρὶν ἀπὸ πενήντα χρόνια…
Τὸ παιδὶ καὶ ὁ γιατρὸς ἔγιναν οἱ καλύτεροι φίλοι…

Αναδημοσίευση από: Ρωμαίϊκο Οδοιπορικό

Δευτέρα, 20 Αυγούστου 2012

Η Παναγία: Το καταφύγιο του ανθρώπου

Την ημέρα αυτή γιορτάζουμε την Κοίμηση της και την αγία μετάσταση της από τη γη στον ουρανό κατά την παράδοση της Εκκλησίας μας. Ομολογούμε λοιπόν με πανηγυρικό τρόπο την εν σώματι παρουσία της Παναγίας στον ουρανό πλησίον του Υιού της. Αυτό ακριβώς είναι η πηγή της χαράς και η αιτία της σωτηρίας μας. Η πρωτοκαθεδρία της Θεοτόκου στην θριαμβεύουσα Εκκλησία εξασφαλίζει την επίγεια Εκκλησία με τη διαρκή μεσιτεία και μητρόθεη παρουσία της. Για το λόγο αυτό η γιοτή της Κοιμήσεως είναι το επιστέγασμα όλων των θεομητορικών γιορτών, γιατί αποτελεί την επίσημη έναρξη του μεσιτευτικού έργου της Παναγίας υπέρ του κόσμου.

Πράγματι το βασικό και κύριο έργο της Θεοτόκου εν ουρανοίς είναι η ακατάπαυστη πρεσβεία και παράκληση για τα παιδιά της που άφησε στον κόσμο, Είναι δε τόσο αποτελεσματικό το έργο της, ώστε κατορθώνει να γκρεμίσει το μεσότοιχο της έχθρας και να ενώσει τα επίγεια με τα ουράνια, όπως λέγουν οι Πατέρες της Εκκλησίας μας.

Οι χριστιανοί γνωρίζουν το αμετάθετο της μεσιτείας της, γι’ αυτό την αποκαλούν «μεσίτρια», και αυτός ο χαρακτηρισμός δεσπόζει μέσα στις θεομητορικές γιορτές. «Και σε μεσίτρια έχω προς τον φιλάνθρωπο Θεόν, μη μου ελέγξεις τας πράξεις ενώπιων των αγγέλων. Παρακαλώ σε , Παρθένε, βοήθησον μοι εν τάχει».

Πρωτοπρεσβύτερος Γερασιμάγγελος Στανίτσας

Αναδημοσίευση από: Αναστάσιος

Πέμπτη, 9 Αυγούστου 2012

Καθαρή Συνείδηση

Αν θέλεις να μην ξεπέσεις από την αγάπη του Θεού, μην αφήσεις τον αδελφό σου να κοιμηθεί λυπημένος μαζί σου ούτε κι εσύ να κοιμηθείς λυπημένος μαζί του. Πήγαινε, συμφιλιώσου με τον αδελφό σου, και τότε πρόσφερε στο Χριστό το δώρο της αγάπης σου με καθαρή συνείδηση και θερμή προσευχή.

Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής

Αναδημοσίευση από: Αναστάσιος

Τετάρτη, 8 Αυγούστου 2012

Ιερές Ακολουθίες Δεκαπενταυγούστου 2012

Τρίτη 31 Ιουλίου 2012

7:00 - 7:45μ.μ Εσπερινός εορτής Αγίων Επτά Μακκαβαίων παίδων, της μητρός αυτών Αγίας Σολομονής και του διδασκάλου αυτών Αγίου Ελεαζάρου

Τετάρτη 1 Αυγούστου 2012
6:30 - 8:30π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Αγίων Επτά Μακκαβαίων παίδων, της μητρός αυτών Αγίας Σολομονής και του διδασκάλου αυτών Αγίου Ελεαζάρου - ΑΓΙΑΣΜΟΣ

6:30 - 7:15μ.μ Εσπερινός εορτής Ανακ. Λειψάνων Αγίου Στεφάνου και Αγίας Φωτεινής της Κυπρίας
7:15 - 8:00μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας
8:30 - 9:30μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας

Πέμπτη 2 Αυγούστου 2012
6:30 - 8:30π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Ανακ. Λειψάνων Αγίου Στεφάνου και Αγίας Φωτεινής της Κυπρίας

6:30 - 7:15μ.μ Εσπερινός εορτής Αγίας Σαλώμης και Αγίας Θεοδώρας της εν Θεσσαλονίκη
7:15 - 8:00μ.μ Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας
8:30 - 9:30μ.μ Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας

Παρασκευή 3 Αυγούστου 2012
6:30 - 8:30π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Αγίας Σαλώμης και Αγίας Θεοδώρας της εν Θεσσαλονίκη

6:30 - 7:15μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας
8:00-12:30π.μ Αγρυπνία - Άγιος Επιφάνιος Των εν Εφέσω 7 παίδων

Σάββατο 4 Αυγούστου 2012

6:30 - 7:15μ.μ Εσπερινός Κυριακής Θ΄ Ματθαίου

Κυριακή 5 Αυγούστου 2012
6:30 - 9:45π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία Κυριακής Θ΄ Ματθαίου

6:00 - 6:45μ.μ Εσπερινός εορτής Μεταμόρφωσις του Ιησού Χριστού

Δευτέρα 6 Αυγούστου 2012
6:30 - 9:00π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Μεταμόρφωσις του Ιησού Χριστού
ευλογία καρπών αμπελιού- σήμερα έχουμε κατάλυση ιχθύος
(δεν τελούνται μνημόσυνα)

6:30 - 7:15μ.μ Εσπερινός Δομετίου του Πέρσου, Μικάλλου οσίου εξ Ακανθούς
7:15 - 8:00μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας
8:30 - 9:30μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας

Τρίτη 7 Αυγούστου 2012
6:00 - 7:30π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Αγίου Δομετίου του Πέρσου, Μικάλλου οσίου εξ Ακανθούς

6:30 - 7:15μ.μ Εσπερινός εορτής Αγίου Αιμιλιανού επισκόπου Κυζίκου και Αγίου Τριανταφύλου μάρτυρος
7:15 - 8:00μ.μ Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας
8:30 - 9:30μ.μ Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας

Τετάρτη 8 Αυγούστου 2012
6:30 - 8:30π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Αγίου Αιμιλιανού επισκόπου Κυζίκου και Αγίου Τριανταφύλου μάρτυρος

6:30 - 7:15μ.μ Εσπερινός εορτής Αποστόλου Ματθία και Αγίου Αντωνίου μάρτυρος
7:15 - 8:00μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας
8:30 - 9:30μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας

Πέμπτη 9 Αυγούστου 2012
6:00 - 7:30π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Αποστόλου Ματθία και Αγίου Αντωνίου μάρτυρος

6:30 - 7:15μ.μ Εσπερινός εορτής Αγίου Λαυρεντίου Αρχιδιακόνου
7:15 - 8:00μ.μ Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας
8:30 - 9:30μ.μ Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας

Παρασκευή 10 Αυγούστου 2012
6:00 - 7:30π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Αγίου Λαυρεντίου Αρχιδιακόνου

6:30 - 7:15μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας
8:00-12:30π.μ Αγρυπνία - Άγιος Επιφάνιος Ανάμνησις θαύματος Αγίου Σπυρίδωνος κατά των Αγαρηνών Τούρκων

Σάββατο 11 Αυγούστου 2012

6:30 - 7:30μ.μ Εσπερινός Κυριακής Ι΄ Ματθαίου, εορτής Αγίων Φωτίου και Ανικήτου μαρτύρων
7:30-8:30μ.μ Άγιον Ευχέλαιον

Κυριακή 12 Αυγούστου 2012
6:30 - 9:45π.μ Όρθρος- Θ.Λειτουργία Κυριακής Ι΄ Ματθαίου και εορτής Αγίων Φωτίου και Ανικήτου μαρτύρων
Θα τελεστεί το Μνημόσυνο των ηρώων του Δήμου μας Γιαννάκη Παππουλή και Χριστάκη Πιερή Χρίστου.
Της Λειτουργία και του Μνημοσύνου θα προστεί ο
Μητροπολίτης Κυρηνείας κ. Χρυσόστομος.

6:30 - 7:15μ.μ Εσπερινός εορτής Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού και Αγίας Ειρήνης βασιλίσσης μετονομασθείς Ξένης μοναχής
7:15 - 8:00μ.μ Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας
8:30 - 9:30μ.μ Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας

Δευτέρα 13 Αυγούστου 2012
6:00 - 7:30π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού και Αγίας Ειρήνης βασιλίσσης μετονομασθείς Ξένης μοναχής

6:30 - 7:30μ.μ Εσπερινός εορτής Προφήτου Μιχαίου και
Αγίου Μαρκέλλου επισκόπου Απαμείας
Θα ψαλλούν και τα Εγκώμια στη Υπεραγία Θεοτόκο
7:30 - 8:15μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας
8:30 - 9:30μ.μ Μικρός Παρακλητικός Κανόνας

Τρίτη 14 Αυγούστου 2012
6:00 - 7:30π.μ Όρθρος- Θ.Λειτουργία εορτής Αγίου Μαρκέλλου επισκόπου Απαμείας

6:30 - 7:30μ.μ Εσπερινός εορτής Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

Τετάρτη 15 Αυγούστου 2012
6:30 - 9:30π.μ Όρθρος - Θ.Λειτουργία εορτής Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

Προς Χριστόν


Πρὸς Χριστόν

Τίς ἡ τυραννίς; ἦλθον εἰς βίον· καλῶς.
Τί δὲ στροβοῦμαι ταῖς βίου τρικυμίαις;
Ἐρῶ λόγον, θρασὺν μὲν, ἀλλ' ὅμως ἐρῶ.
Εἰ μὴ σὸς εἴην, ἠδίκημαι, Χριστέ μου.
Γεννώμεθ', ἐκλυόμεθ', ἐκπληρούμεθα,
Ὑπνῶ, καθεύδω, γρηγορῶ, πορεύομαι,
Νοσοῦμεν, εὐεκτοῦμεν, ἡδοναὶ, πόνοι.
Ὡρῶν μετασχεῖν ἡλίου, τούτων ἃ γῆς,
Θανεῖν, σαπῆναι σάρκα· ταῦτα καὶ βοτῶν,
Ἃ δυσκλέα μὲν, ἀλλ' ὅμως ἀνεύθυνα.
Τί οὖν ἐμοὶ τὸ πλεῖον; οὐδὲν, ἢ Θεός.
Εἰ μὴ σὸς εἴην, ἠδίκημαι, Χριστέ μου.

Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου



Τι νόημα έχει η τυραννία; Ήρθα στον κόσμο· ας είναι.
Γιατί να στροβιλίζομαι μες της ζωής τα κύματα;
Θα πω μια σκέψη κάπως τολμηρή, μα θα την πω.
Αν δεν σου ανήκα, θα ‘μουνα, Χριστέ μου, αδικημένος.
Γεννιόμαστε, εξαντλούμαστε, τρώγοντας δυναμώνουμε,
Νυστάζω, ύπνος με παίρνει, μένω ξύπνιος, προχωρώ,
Αρρώστιες κι ευεξία, οδύνες κι ηδονές.
Στις διαδοχές των εποχών και σ’ όσα δίνει η γη ανοιχτή,
Πεθαίνουμε, στο σώμα η αποσύνθεση· παρόμοια και στα ζώα,
Όντα κατώτερα, χωρίς προσωπικήν ευθύνη.
Τι παραπάνω έχω εγώ; Τίποτα· μόνο Τον Θεό.
Αν δεν σου ανήκα, θα ‘μουνα, Χριστέ μου, αδικημένος.

απόδοση: Ιωάννη Νικολαΐδη

Δευτέρα, 6 Αυγούστου 2012

Μεταμόρφωση του Σωτήρος Χριστού


Θαβὼρ ὑπὲρ πᾶν γῆς ἐδοξάσθη μέρος,
Ἰδὸν Θεοῦ λάμψασαν ἐν δόξῃ φύσιν
Μορφὴν ἀνδρουμένην κατὰ ἕκτην Χριστὸς ἀμεῖψε.

Βιογραφία
Κατά τη διήγηση των Ευαγγελιστών, ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός πήρε από τους μαθητές τον Πέτρο, τον Ιωάννη και τον Ιάκωβο και ανέβηκε στό όρος Θαβώρ για να προσευχηθεί. Οι τρεις μαθητές Του, όπως ήταν κουρασμένοι από τη δύσκολη ανάβαση στο Θαβώρ και ενώ κάθισαν να ξεκουραστούν, έπεσαν σε βαθύ ύπνο. Όταν, όμως, ξύπνησαν, αντίκρισαν απροσδόκητο και εξαίσιο θέαμα. Το πρόσωπο του Κυρίου άστραφτε σαν τον ήλιο, και τα φορέματα Του ήταν λευκά σαν το φως. Τον περιστοίχιζαν δε και συνομιλούσαν μαζί Του δυο άνδρες, ο Μωϋσής και ο Ηλίας. Αφού οι μαθητές συνήλθαν κάπως από την έκπληξη, ο πάντα ενθουσιώδης, Πέτρος, θέλοντας να διατηρηθεί αυτή η αγία μέθη που προκαλούσε η ακτινοβολία του Κυρίου, ικετευτικά είπε να στήσουν τρεις σκηνές. Μια για τον Κύριο, μια για το Μωϋσή και μια για τον Ηλία. Πριν προλάβει, όμως, να τελειώσει τη φράση του, ήλθε σύννεφο που τους σκέπασε και μέσα απ' αυτό ακούστηκε φωνή που έλεγε: «Ούτος εστίν ο υιός μου ο αγαπητός· αυτού άκούετε» (Λουκά, θ' 28-36). Δηλαδή, Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, που τον έστειλα για να σωθεί ο κόσμος. Αυτόν να ακούτε. Οφείλουμε, λοιπόν, και εμείς όχι μόνο να Τον ακούμε, αλλά και να Τον υπακούμε. Σε οποιοδήποτε δρόμο μας φέρει, είμαστε υποχρεωμένοι να πειθαρχούμε.


Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος βαρύς.
Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου τὴν δόξαν σου, καθὼς ἠδυναντο. Λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, φωτοδότα δόξα σοι.

Κοντάκιον
Ἦχος βαρύς. Αὐτόμελον.
Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου τὴν δόξαν σου, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο, ἵνα ὅταν σε ἴδωσι σταυρούμενον, τὸ μὲν πάθος νοήσωσιν ἑκούσιον, τῷ δὲ κόσμῳ κηρύξωσιν, ὅτι σὺ ὑπάρχεις ἀληθῶς, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.

Κάθισμα
Ἦχος δ'. Κατεπλάγη Ἰωσὴφ.
Ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Θαβώρ, μετεμορφώθης ὁ Θεός, ἀναμέσον Ἠλιού, καὶ Μωϋσέως τῶν σοφῶν, σὺν Ἰακώβῳ καὶ Πέτρῳ καὶ Ἰωάννῃ, ὁ Πέτρος δὲ συνών, ταῦτά σοι ἔλεγε· Καλόν ὧδέ ἐστι, ποιῆσαι τρεῖς σκηνάς, μίαν Μωσεῖ, καὶ μίαν Ἠλίᾳ, καὶ μίαν σοὶ τῷ Δεσπότῃ Χριστῷ, ὁ τότε τούτοις, τὸ φῶς σου λάμψας, φώτισον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Ὁ Οἶκος
Ἐγέρθητε οἱ νωθεῖς, μὴ πάντοτε χαμερπεῖς, οἱ συγκάμπτοντες εἰς γῆν τὴν ψυχήν μου λογισμοί, ἐπάρθητε καὶ ἄρθητε εἰς ὕψος θείας ἀναβάσεως, προσδράμωμεν Πέτρῳ καὶ τοῖς Ζεβεδαίου, καὶ ἅμα ἐκείνοις τὸ Θαβώριον ὄρος προφθάσωμεν, ἵνα ἴδωμεν σὺν αὐτοῖς τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, φωνῆς δὲ ἀκούσωμεν, ἧς περ ἄνωθεν ἤκουσαν, καὶ ἐκήρυξαν, τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.

Μεγαλυνάριον
Θέλων ἐπιδεῖξαι τοῖς Μαθηταῖς, δύναμιν ἐξ ὕψους καὶ σοφίαν παρὰ Πατρός, ἐν ὄρει ἀνῆλθες, Χριστὲ τῷ Θαβωρίῳ, καὶ λἀμψας ὡς Δεσπότης τούτους ἐφώτισας. 

Αναδημοσίευση από: Ορθόδοξος Συναξαριστής