Κυριακή Γ' Ματθαίου, Ματθ. στ΄ 22-33 / Ρωμ. ε΄ 1-10

Εμπιστοσύνη στη Θεία Πρόνοια

«Μη μεριμνάτε τη ψυχή υμών τι φάγητε και τι πίητε»

Η απόλυτη εμπιστοσύνη στην Πρόνοια του Θεού, προβάλλει ως βασική αναγκαιότητα στη ζωή του ανθρώπου και συνιστά τον ακρογωνιαίο λίθο της πνευματικής ζωής. Λειτουργεί ως αντίδοτο στην αγωνιώδη μέριμνα που βλέπουμε συνήθως να εκδηλώνεται για τις βιοτικές και άλλες ανάγκες, οι οποίες τον καθηλώνουν και τον εγκλωβίζουν σε πολλαπλά αδιέξοδα. Είναι ξεκάθαρα τα μηνύματα που εκπέμπει η σημερινή ευαγγελική περικοπή που είναι παρμένη από την «Επί του Όρους Ομιλία» του Κυρίου μας. Η αλήθεια αυτή που εκπέμπει το ευαγγελικό μήνυμα είναι τόσο επίκαιρη, αφού αναδεικνύεται και σαν σωτήρια συνταγή για τη θεραπεία της «παθογένειας» που προσβάλλει το σημερινό άνθρωπο. Και πραγματικά, συλλαμβάνεται να είναι φοβερά ευάλωτος σε αυτό που ο ίδιος το έχει ονομάσει άγχος και που δεν συνιστά τίποτε άλλο παρά την νοοτροπία που αναπτύσσει να στηρίζει όλα αποκλειστικά στις δικές του δυνάμεις, αρνούμενος να προσβλέπει και να επικαλείται τη βοήθεια το Θεού, επιδεικνύοντας εμπιστοσύνη στο Άγιο θέλημά Του.

Η πλεονεξία

Βέβαια, με τις συμβουλές που μας δίνει ο Κύριος και οι οποίες φαντάζουν σαν πολύτιμοι πνευματικοί μαργαρίτες, ανεκτίμητης αξίας, δεν ενθαρρύνει με οποιοδήποτε τρόπο φυγή από τη ζωή. Δεν συνιστά στον άνθρωπο να παύσει να ενδιαφέρεται για τη βιολογική του συντήρηση και ειδικότερα για την εξασφάλιση των απαραιτήτων γι’ αυτήν εφοδίων. Κάτι τέτοιο θα συνιστούσε παρανόηση, αλλά και παραποίηση του βαθύτερου μηνύματος και νοήματος του Ευαγγελικού λόγου. Εκείνο όμως που επιβάλλεται να προσέξει ο άνθρωπος, είναι να μην αφήσει τον εαυτό του να περιπέσει στην μάστιγα της πλεονεξίας, μια πορεία που οδηγεί στην καταστροφή. Στην κατάντια αυτή σαν βρεθεί ο άνθρωπος, συλλαμβάνεται να μαζεύει μετά μανίας για τον εαυτό του όλο και περισσότερα υλικά αγαθά και να έχει την ψευδαίσθηση ότι μπορεί να προσδέσει τον εαυτό του στον υλικό πλούτο. Όπως τονίζει ο απόστολος Παύλος, η αποκλειστική προσκόλληση του ανθρώπου στο χρήμα και γενικά στην ύλη, σημαίνει υποδούλωσή του στην ειδωλολατρία. Φοβερή πραγματικά η δουλεία αυτή.

Δεν είναι λίγες φορές που βλέπουμε ανθρώπους να προσπαθούν να στηρίζουν τον εαυτό τους στις δικές τους δυνάμεις, στην αξία του χρήματος που το τοποθετούν στη θέση του Θεού. Ο άνθρωπος ειδικότερα της εποχής μας, συλλαμβάνεται να λατρεύει το χρήμα, που τελικά ,όπως άλλωστε όλοι διαπιστώνουμε, διαφθείρει συνειδήσεις και συνθλίβει το πρόσωπό με την ιδιαίτερη αξία του . Τον υποτάσσει στα διάφορα πάθη της ατιμίας, «άτινα αισχρόν εστιν και λέγει», σημειώνει χαρακτηριστικά ο μεγάλος απόστολος των Εθνών Παύλος.

Η Πρόνοια του Θεού

Ο Κύριος για να μας απεγκλωβίσει από τα ολέθρια πλοκάμια της πλεονεξίας που τόσο βασανιστικά υψώνονται μπροστά μας, αλλά και για να μας απαλλάξει από μέριμνες που μας αποπροσανατολίζουν από τον πραγματικό μας σκοπό, μάς συμβουλεύει: «μη μεριμνάτε τι θα φάτε και τι θα πιείτε…» Δεν μας λέει να μην εργαζόμαστε και να μην φροντίζουμε για την ικανοποίηση στοιχειωδών αναγκών μας. Μας διδάσκει όμως ότι η οποιαδήποτε εργασία μας, θα πρέπει να βρίσκεται κάτω από την ευλογία και την πρόνοια του Θεού.

Στην προοπτική αυτή, η εργασία ακόμα και στις περιπτώσεις που μπορεί να εξουθενώνει σωματικά τον άνθρωπο, τον πλημμυρίζει με χαρά και ικανοποίηση, γιατί προάγει και τελειοποιεί την ύπαρξη του. Η πρόοδος σε μια τέτοια εργασία εξαρτάται από την προσφορά της διακονίας και της αγάπης μας στους άλλους ανθρώπους. Σε αντίθεση με την αγωνιώδη μέριμνα που αφήνει τον άνθρωπο να αιωρείται στον εαυτό του και να αποψιλώνεται η ύπαρξή του από τα βαθύτερα νοήματα της ζωής.

Ο άνθρωπος, λοιπόν, επιβάλλεται να συνδέει τη ζωή του με τον αιώνιο Θεό προκειμένου να βαδίζει με σταθερά και σίγουρα βήματα και να είναι σε θέση να αξιολογεί σωστά τα πράγματα. Αυτό θα το κατορθώσει από τη στιγμή που θα αρχίσει να παραδίδει την ύπαρξη του με εμπιστοσύνη στα χέρια του Θεού. Ο Θεός σαν Παντογνώστης αλλά και σαν στοργικός Πατέρας, γνωρίζει τις ανάγκες μας και φροντίζει με κάθε τρόπο να τις ικανοποιεί κατά τρόπο που εξυπηρετείται το πραγματικό μας συμφέρον που είναι σίγουρα εναρμονισμένο με την πραγματοποίηση του θείου προορισμού μας.

Αγαπητοί αδελφοί, η μέριμνά μας θα πρέπει να στρέφεται αποκλειστικά στο πως θα ακολουθούμε τις συμβουλές του Κυρίου μας που έχουν αιώνια ισχύ και αξία. Ο Κύριος μας προτρέπει να ζητάμε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του και όλα τα άλλα θα προστεθούν. Ο Χριστός μας καλεί να μετάσχουμε στη ζωή του Θεού. Στην πραγματικότητα εκείνη θα μας οδηγήσει στη θέση να μην προσδενόμαστε στα πρόσκαιρα και τα φθαρτά, αλλά να απογειωνόμαστε στα αιώνια και αληθινά. Όταν ο άνθρωπος με απόλυτη εμπιστοσύνη εναποθέτει τα πάντα στην αγάπη του Θεού, τότε θα αισθάνεται ότι όλα είναι δικά του. Θα δέχεται και θα αντιπροσφέρει την αγάπη του Θεού και θα βιώνει την αλληλοπεριχώρησή της σαν μια σωτήρια πραγματικότητα. Και τότε, βέβαια, θα γεύεται την εμπειρία της Βασιλείας του Θεού και θα απαλλαγεί από οποιεσδήποτε αγωνιώδεις βιοτικές μέριμνες που τον κρατούν δέσμιο στη γη και δεν τον αφήνουν να ατενίσει ξεκάθαρα τον ουρανό.

Χριστάκης Ευσταθίου, Θεολόγος

Αναδημοσίευση από: Εκκλησία της Κύπρου

Σταυρός και αμαρτία

«Θέλετε να δείτε πως δεν ενεργεί ο Σταυρός όταν το χέρι είναι μολυσμένο οπό αμαρτίας; Ήταν ένας άνθρωπος ονομαζόμενος Ιουλιανός αναγνώστης, όστις σπούδασε γράμματα με τον Μ. Βασίλειον, ο οποίος ηθέλησε να γίνει βασιλεύς. Πηγαίνει λοιπόν και ευρίσκει ένα μάγο Εβραίον και του λέγει: Είσαι καλός να με κάνης βασιλέα και να σε κάμω βεζίρη; Του λέγει ο μάγος : Αρνήσου τον Χριστόν, και εγώ να σε κάμω. Λέγει του ο Ιουλιανός: Τον αρνούμαι. Τότε κάμνει ένα γράμμα ο μάγος και του λέγει: Πάρε τούτο το χαρτί και πήγαινε εις ένα μνήμα ελληνικό και ρίψε το υψηλά και θα έλθουν δαίμονες και ό,τι σου κάμνουν μη φοβηθής και να μη κάμης τον σταυρόν σου, διότι θα φύγουν.

Επήγεν ο Ιουλιανός εις το μνήμα και ρίχνοντας το χαρτί ήλθαν οι δαίμονες. Αυτός φοβηθείς και κάμνοντας τον σταυρόν του έφυγαν οι δαίμονες. Πηγαίνει ευθύς εις τον μάγον και του λέγει τα γενόμενα. Τότε του λέγει ο μάγος : πήγαινε να σφάξης ένα παιδί και να μου φέρεις την καρδιά του. Επήγε και έσφαξε το παιδί και του έφερε την καρδιά. Τότε κράζει πάλιν τους δαίμονες ο μάγος. Αυτός πάλιν από τον φόβον του έκαμε τον σταυρόν του, αλλ’ οι δαίμονες γεν εφοβήθησαν, διότι ήτο μολυσμένος από τον φόνο. Έτσι έκαμε το θέλημα του και εβασίλευσε δύο χρόνους και επηγεν εις την κόλασιν να καίεται πάντοτε.

Πρέπει και ημείς να είμεθα καθαροί από αμαρτίας, και ποτέ φεύγει ο διάβολος.

Άγ. Κοσμάς ο Αιτωλός

Πηγή: «ΔΙΔΑΧΕΣ»

Αναδημοσίευση από: Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Πατρών

Μη δέχεσαι το σπόρο της αμαρτίας

Στην αμαρτία σε σπρώχνει ο παγκάκιστος διάβολος. Σε σπρώχνει, μα δεν μπορεί να σε αναγκάσει ν' αμαρτήσεις, αν εσύ αντιδράσεις. Δεν μπορεί να σε βλάψει, ακόμα κι αν χρόνια σε σκανδαλίζει, αν εσύ έχεις την καρδιά σου κλειστή. Αν όμως χωρίς αντίδραση δεχθείς κάποια κακή επιθυμία, που σου σπέρνει, θα σε αιχμαλωτίσει και θα σε ρίξει σε βάραθρο αμαρτιών.

Ίσως όμως να πεις: Είμαι δυνατός στην πίστη και δεν θα με κυριέψει η αισχρή επιθυμία, όσο συχνά κι αν τη δεχθώ. Αγνοείς, φαίνεται, ότι και την πέτρα ακόμα την κομματιάζει πολλές φορές μια ρίζα που είναι μέσα στη γη. Μη δέχεσαι λοιπόν το σπόρο της αμαρτίας, γιατί θα σου διαλύσει την πίστη. Ξερίζωσε το κακό πριν ανθήσει, μήπως, δείχνοντας στην αρχή ραθυμία, αργότερα τιμωρηθείς και δοκιμάσεις το τσεκούρι και τη φωτιά. Φρόντισε να γιατρευτείς έγκαιρα, όταν βρίσκεται στην αρχή η βλάβη τού ματιού, για να μη γυρεύεις άσκοπα γιατρούς, όταν θα έχεις πια τυφλωθεί.

Άγ. Κύριλλος Ιεροσολύμων

Αναδημοσίευση από: Ιερός Ναός Αγίας Βαρβάρας Πατρών

Αγιογραφίες Εξωκλησίου Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης και Ιωσήφ του μνήστορος

Μετά από έντονο ενδιαφέρον πολλών ενοριτών μας για την αγιογράφηση του εξωκκλησιού, η εκκλησιαστική επιτροπή αποφάσισε όπως προχωρήσει στην αγιογράφηση του. Όσοι από εσάς επιθυμείτε να συμβάλετε στην αγιογράφηση, μπορείτε να επιλέξετε μία από τις διαθέσιμες αγιογραφίες ή όποιο άλλο άγιο Ιεράρχη επιθυμείτε.  Όσοι επιθυμούν να ενισχύσουν οικονομικά στην αγιογράφηση του εξωκκλησιού μπορούν να αποταθούν στον ταμία της εκκλησίας μας Μάριο Πέροικο τηλ. 23721465.       Άγιοι Επίσκοποι Κύπρου

Αθανάσιος Χύτρων, Ακάκιος ή Ισαάκιος Σίτης, Αλέξανδρος Αμαθούντος, Αλέξιος Κύπρου, Απρίων Κύπρου, Αριστοκλειανός, Αρίστων Αρσινόης, Αρκάδιος Αρσινόης, Αρκάδιος Τριμιθούντος, Αυξίβιος Σόλων, Αυξίβιος Β' Σόλων, Βαρνάβας Απόστολος, Βαρνάβας Λαπήθου, Βασίλειος Ταμασού, Γελάσιος Σαλαμίνος, Γεννάδιος Κωνσταντινουπόλεως, Γεώργιος Τριμιθούντος, Γρηγόριος, Δαμιανός, Δημητριανός Ταμασού, Δημητριανός Χύτρων, Δομέτιος, Επαφράς, Επαφρόδιτος Ταμασού, Επιφάνιος Κωνσταντίας, Επιφάνιος Σόλων, Ευάγριος Σόλων, Ευθύμιος, Ευλάλιος Λαπήθου, Ευστάθιος Αμαθούντας, Ευστάθιος Σόλων, Ευστάθιος Χύτρων, Ζήνων Κουρίου, Ζήνων Κυρηνείας, Ηρακλείδιος Εφέσου, Ηρακλείδιος Ταμασσού, Ηράκλειος, Ησαΐας, Θεμισταγόρας Σόλων, Θεοδόσιος Αμαθούντος, Θεόδοτος Κυρηνείας, Θεόδωρος Κιτίου, Θεόδωρος Ταμασσού, Θεόπομπος Αμαθούντος, Θεόπροβος Καρπασίας, Θεοφάνης Σολείας, Θεοφύλακτος Τριμιθούντος, Θύρσος ή Θέρισσος Καρπασίας, Ιλάριος, Ιούλιος Πάφου, Ιωάννης ο Καλλιέργους Πάφου, Ιωάννης Κύπρου, Ιωάννης ο Ελεήμων Αλεξανδρείας, Κιλίσιος Πάφου, Κυριακός ή Κύριλλος Πάφου, Κωνσταντίνος Κύπρου, Λάζαρος ο τετραήμερος Κιτίου, Λεόντιος Νεαπόλεως, Μακάριος Πάφου, Μακεδόνιος Ταμασσού, Μάρκελλος Απαμείας, Μάρκελλος Σολέας, Μάρκος ο Ευαγγελιστής, Μελέτιος, Μνάσων Ταμασσού, Μνημόνιος Αμαθούντος, Μνημόνιος Κιτίου, Μύρων Ταμασσού, Νείλος Ταμασού, Νεόφυτος Κύπρου, Νέστωρ Τριμιθούντος, Νικήτας Χύτρων, Νικόλαος Πάφου, Νίκων Αρσινόης, Πανάρετος Πάφου, Πάππος Χύτρων, Παύλος Κωνσταντινουπόλεως, Πλούταρχος, Πορφύριος, Ρήγινος, Ρόδων Ταμασσού, Σαπρίκιος Πάφου, Σέργιος Κύπρου, Σπυρίδων ο Τριμιθούντος, Σπυρίδων Χύτρων, Συνέσιος Καρπασίας, Σωζόμενος Καρπασίας, Σωκράτης ή Σωσικράτης Καρπασίας, Σωτήρ Θεοδοσιανής, Σωφρόνιος, Τριφύλλιος, Τυχικός Νεαπόλεως, Τύχων Αμαθούντος, Τύχων Ταμασσού, Φιλάγριος Κουρίου, Φίλων Καρπασίας, Φιλωνίδης Κουρίου, Φυλάριος Πάφου

Οι Αγιογραφίες στοιχίζουν από € 900, € 1350 μέχρι € 1700.